10/25/2010

2010蒂摩爾古薪舞集年度鉅作『Manaigan‧勇士』-- 觀後感

今晚拿了蒂摩古薪舞『Manaigan‧勇士』的邀請票,與李榕及貞吟一起去中山大學觀看他們的原住民現代舞蹈表演。

蒂摩爾古薪舞台灣首支排灣族現代舞團他們是用原住民傳統樂器以及清唱的方式,作為舞蹈的配樂,各種節奏樂器的搭配非常好,我尤其喜歡他們的擊鼓、口簧琴、及雙管鼻笛的演出。歌曲旋律動人優美,歌者唱的清澈嘹亮,音樂的部份讓我有極多的感動。

但舞蹈部份當然不能跟雲門比,雖然他們也是要表達力與美的結合,但動作還不夠俐落、線條亦不夠整齊,總覺得力道還不夠,但舞蹈的故事性很強,觀眾應可以看的懂,渲染力也還不錯。因為還有不少團員僅是學生,能有這樣高水準的演出,其實已經很不錯,我們應該要多給他們一些掌聲及鼓勵!

這個舞團是屏東縣三地門年輕的原住民新生代自己所組成的,雖然燈光及舞台設計走極簡風格,但如網頁上所寫: 他們是 "以原住民新舞蹈美學,所創造的新肢體形式表現風格" 來詮釋古老的故事及表現 "勇士" 所面對的掙扎與挑戰。

我很喜歡他們在網頁上寫的最後一段話 :

"每個人的內心深處,總暗自隱藏著一股力量,
在無人的深夜時候,獨空吶喊著;
常在矛盾、掙扎時,鼓舞脆弱的心。
總是有股正氣凜然的使命之心,
總是想脫殼而出的靈魂,
在熱血不斷流淌著、在細胞不斷奔騰著,
為什麼我還留在這裡?
使命之聲告訴我:走出來吧!因為我是勇者。"

我們每個人心中應該都存有某種的使命感,
是那股使命感驅使著我們不斷努力前進,
因為我們都想當個不服輸的勇者!

Video: 1) http://www.youtube.com/watch?v=3jMaKhukedo 
2) http://mymedia.yam.com/m/2563277

10/07/2010

累了... 迷惘中...

這陣子我的情緒極為脆弱,胃一直隱隱發通,似乎從九月起就沒停過,應該是壓力過大。而我就像是一顆隨時可以引爆的炸彈,一觸即發,無法控制自己的行為表現。

不禁想問自己一個問題: 「我喜歡自己嗎?」如果答案是yes,我就會繼續我的行事風格,凡事認真,追求完美,是非分明,講求原則,懂得感恩,體貼尊重,喜歡幫助他人;我知道自己還算聰慧,判斷力與決斷力都不錯,講事情條理分明,只是不喜歡拐彎抹角,沒法與人在玩笑中談事情。

那麼,為何又常有一個聲音在小聲的跟自己說: 妳其實很難相處,因為妳要求太高,做事情直來直往,整個人繃的太緊,跟妳在一起工作壓力很大,因為一不小心妳就會生氣,很難達到妳的標準,而且妳又容易情緒化,把事情搞的很緊張。妳非常自以為是,凡事皆得按照妳的方式來執行,妳雖然願意與人溝通,但當別人意見與妳不同時,卻又覺得受傷。

這樣的一個人,究竟是否適合做行政工作?

如果我一直不願妥協、不願放輕鬆、不願降低標準、不願改變原則,我還要繼續在這行政團隊做下去嗎? 如果我無法與他人和諧相處,光有聰明才智有什麼用? 我是被放錯位置了嗎? 我為什麼要讓自己活得那麼辛苦?

「利他,是不求果報及回饋的清淨心。」我以此提醒自己,告訴自己這是為何要接行政工作的原因。但是,利他有很多種方式,並非只是做行政啊! 我知道自己得失心太重,可是這很難改,當別人無法配合我而讓我表現不佳時,我不知該怎麼辦,於是情緒就爆發了,胃就立刻痛了起來。

我的身體不斷在發警訊給我,我很清楚,我不能再過這樣的日子。我需要休息、紓壓、重新找回讓我「身心自在」的生活方式!

我不知道我下一步該怎麼走? 我很迷惘! 但我清楚知道我需要休息! 身體與心理都需要休息,我累了!

10/04/2010

聖嚴法師語錄

◎提昇人品

1. 需要的不多,想要的太多。
2. 知恩報恩為先,利人便是利己。
3. 盡心盡力第一,不爭你我多少。
4. 慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱
5. 忙人時間最多,勤勞健康最好。
6. 布施的人有福,行善的人快樂。
7. 要能放下,才能提起,提放自如,是自在人
8. 識人識己識進退,時時身心平安;知福惜福多培福,處處廣結善緣。
9. 提得起放得下,年年吉祥如意,用智慧種福田,日日都是好日。
10. 心量要大,自我要小

11. 身心常放鬆,逢人面帶笑;放鬆能使我們身心健康,帶笑容易增進彼此友誼。
12. 話到口邊想一想,講話之前慢半拍。不是不說,而是要惜言慎語。
13. 在生活中不妨養成:「能有,很好;沒有,也沒關係」的想法,便能轉苦為樂,便會比較自在了。
14. 四安:安心、安身、安家、安業。
15. 四要:需要、想要、能要、該要。
16. 四感:感恩、感謝、感化、感動
17. 四它:面對它、接受它、處理它、放下它
18. 四福:知福、惜福、培福、種福
19. 能要、該要的才要;不能要,不該要的絕對不要。
20. 感恩能使我們成長,報恩能助我們成就。

21. 感謝給我們機會,順境、逆境,皆是恩人。
22. 遇到好事,要隨喜、讚歎、鼓勵,並且虛心學習。
23. 少批評、多讚美,是避免造口業的好方法。
24. 平常心就是最自在、最愉快的心。
25. 踏實地走一步路,勝過說一百句空洞的漂亮語。
26. 知道自己的缺點愈多,成長的速度愈快,對自己的信心也就愈堅定
27. 多聽多看少說話,快手快腳慢用錢。
28. 唯有體驗了艱苦的境遇,才會有精進奮發的心。
29. 踏踏實實做人,心胸廣大;穩穩當當做事,著眼宜深遠。

◎享受工作

30. 忙而不亂,累而不疲
31. 忙得快樂,累得歡喜
32. 「忙」沒關係,不「煩」就好。
33. 工作要趕不要急,身心要鬆不要緊
34. 應該忙中有序的趕工作,不要緊張兮兮的搶時間。
35. 不要以富貴貧賤論成敗得失,只要能盡心盡力來自利利人。
36. 任勞者必堪任怨,任事者必遭批評。怨言之下有慈忍,批評之中藏金玉。
37. 隨遇而安,隨緣奉獻。
38. 成功的三部曲是:隨順因緣、把握因緣、創造因緣
39. 見有機緣宜把握,沒有機緣要營造,機緣未熟不強求。
40. 用智慧處理事,以慈悲關懷人

41. 人生的起起落落,都是成長的經驗。
42. 以智慧時時修正偏差,以慈悲處處給人方便
43. 慈悲心愈重,智慧愈高,煩惱也就愈少。
44. 面對許多的情況,只管用智慧處理事,以慈悲對待人,而不擔心自己的利害得失,就不會有煩惱了
45. 心隨境轉是凡夫,境隨心轉是聖賢。
46. 大鴨游出大路,小鴨游出小路,不游就沒有路。
47. 山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。
48. 「精進」不等於拼命,而是努力不懈。
49. 船過水無痕,鳥飛不留影,成敗得失都不會引起心情的波動,那就是自在解脫的大智慧
50. 給人方便等於給自己方便。

51. 甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢。
52. 壓力通常來自對身外事物過於在意,同時也過於在意他人的判斷
53. 用感恩的心、用報恩的心,來做服務的工作,便不會感到疲怠與疲累
54. 隨時隨地心存感激,以財力、體力、智慧、心力,來做一切的奉獻。

◎平安人生

55. 生命的意義是為了服務,生活的價值是為了奉獻
56. 人生的目標,是來受報、還願、發願的。
57. 人的價值,不在壽命的長短,而在貢獻的大小。
58. 過去已成虛幻,未來尚是夢想,把握現在最重要。
59. 不用牽掛過去,不必擔心未來,踏實於現在,就與過去和未來同在。
60. 智慧,不是知識、不是經驗、不是思辯,而是超越自我中心的態度

61. 積極人生,謙虛滿分;自我愈大,不安愈多。
62. 上等人安心於道,中等人安心於事,下等人安心於道名利物欲。
63. 你是有那些身分的人,就應該做那些身分的事。
64. 在安定和諧中、把握精彩的今天,走出新鮮的明天。
65. 擔心,是多餘的折磨;用心,是安全的動力
66. 財富如流水,布施如挖井。井愈深,水愈多;布施的愈多,財富則愈大。
67. 面對生活,要有「最好的準備最壞的打算」。
68. 只要還有一口呼吸在,就有無限的希望,就是最大的財富。
69. 救苦救難的是菩薩,受苦受難的是大菩薩。
70. 超越生老病苦三原則:活得快樂、病得健康、老得有希望

71. 超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死。
72. 死亡不是喜事,也不是喪事,而是一件莊嚴的事。
73. 每一個孩子,都是幫助父母成長的小菩薩。
74. 對青少年,要關心不要擔心,要誘導不要控制,用商量不用權威。
75. 夫妻是倫理的關係,不是「論理」的關係。
76. 愛你的孩子,與其擔心,不如祝福吧!
77. 現在所得的,是過去所造的;未來所淂的,是現在所做的
78. 眼光,是你的智慧;運氣,是你的福德
79. 喜愛的就想佔有,討厭的就會排斥,患得患失,煩惱就來了。
80. 經常少欲知足的人才是無虞匱乏的富人。

81. 心不平安是真正的苦,身體的病痛不一定是苦。
82. 明知心不平安是苦事,就趕快以持念諸佛或諸神名號,來安心吧!
83. 現在擁有的,就是最好的。擁有再多也無法滿足,就等於是窮人
84. 不要用壓抑來控制情緒,最好用觀想、用佛號、用祈禱、來化解情緒
85. 好話大家說,好事大家做,好運大家轉
86. 大家說好話,大家做好事,大家轉好運。
87. 每人每天多說一句好語,多做一件好事,所有小小的好,就會成為一個大大的好。
88. 急須要做,正要人做的事,我來吧!
89. 我和人和,心和口和,歡歡喜喜有幸福。
90. 內和外和,因和緣和,平平安安真自在。

91. 自求心安就有平安,關懷他人就有幸福
92. 人品等於財富奉獻等於積蓄。
93. 奉獻即是修行,安心即是成就。
94. 擁有的多,不一定讓人滿足;擁有的少,不一定讓人貧乏。
95. 要做無底的垃圾桶要學無塵的反射鏡。
96. 好人不寂寞,善人最快樂。。
97. 大的要包容小的,小的要諒解大的。
98. 煩惱消歸自心就有智慧利益分享他人便是慈悲。
99. 用慚愧心看自己,用感恩心看世界
100. 淨化人心,少欲知足,淨化社會。

10/03/2010

法鼓山之行

星期五 (10/1) 與家人去台北金山法鼓山,因為讓我大姊夫的骨灰植存於它的環保生命園區裡。這是一個讓心靈感到非常愉悅的「葬禮」,沒有燒香祭拜,沒有誦經喧嘩,只有清風拂面,鳥語花香。在環山面海、清幽安靜的自然環境裡,我們用最誠心的態度祝福往生的親人。在法鼓山待了一整天,我非常喜歡那裡佛寺的素樸簡約卻質感極佳的建築風格與整體氛圍,讓我整個人像是重新被洗滌過,我感受到心的清明,覺得很多事,我是可以「放下」了! 我雖不是佛教徒,但一直很喜歡聖嚴法師說的這句話,遇到煩惱或不如意之事,要「面對它、接受它、處理它、放下它」,我自認我一向可以做到前三者,但最難的就是「放下它」!

想到邱組長提到她從這次的導師會議學到的是:「增加對不完美的容忍度,學習到如何容忍與不完美和平相處,減少不完美可能帶來的挫折、難過、不滿、焦慮、疑惑…等負向感受,也學習用更正向的態度去看待及面對一些事件。」 說的真好! 在認真做事之後,學習「與不完美和平相處」是我現最需努力學習的課題! 初任行政主管,其實沒有什麼經驗,但也許是初生之犢不畏虎,也許是求好心切,也許是發自於強烈的使命感,我想許多時候我給自己及學務處同仁的壓力可能都太大了。我是真的需要提醒!

在「祈願觀音殿」,我抽了一張「心靈處方籤」,居然還與我目前的工作情況相吻合,也回答了最近不斷在問自己的一個問題,我為什麼要接行政工作。處方籤上寫著:
利他,是不求果報及回饋的清淨心。」
頓時,心境豁然開朗,在秉持著服務利他的理念來做事,其實是成就了自己,讓我得到更大的快樂! 但更重要的是要不求回饋,只求盡心盡力就是。

另外,我很喜歡法鼓山在推動的四種環保:心靈環保、生活環保、禮儀環保、自然環保。http://www.ddm.org.tw/ddm/intro/index.aspx?cateid=725&contentid=3648&page=0
也許學務處在推動品德教育時,也可以此作為參考或依據。

我也非常喜歡聖嚴法師在法鼓山提的四個字:「安和豐富」,這不也是學務工作希望達到的目標嗎? -- 讓學生擁有安和豐富的學習生活! 這需要我們繼續不斷的努力及對理念的堅持,以提供學生真心熱誠的服務及潛移默化的生活教育!

導師會議的感想

寫於 9/30 導師會議開完之後的深夜...

為了想要辦好當學務長後第一次的導師會議,花了好多的心思與時間策劃及準備。雖然成果沒有預期的好,但我想大部分的老師應該看的出來,我們是很認真的在準備這次的導師會議。我也很願意接受大家的批評,畢竟第一次做這樣不同於以往方式的活動,改進的空間還是很大。

但有沒有挫折感? 當然有! 對於某些老師的發言,真的是讓我傻了眼! 有的用字粗鄙不堪,雖說大家知道他在演戲,但也演的實在太過分,完全無視於會議上還有學生在現場,真的是很糟的錯誤示範。另有老師以偏概全,斷章取義,卻還以正義凜然的態度來攻擊我的言論。我並不認識她,她應該沒有必要針對我做個人攻擊,但卻有如此偏激的言論? 我不禁懷疑,是我的表達有問題還是她的理解有問題?

我心中的失望,就如同我在投影片中摘錄的一段話所言: 『所謂的校園民主化,不過是把電視裡看到粗暴的質詢文化、政論節目裡名嘴自以為是、咄咄逼人的「假民主形式」,移植到教育第一現場。』感到難過的是,在民主體制下,每位發言者對會議參與的專業素養和議題的背景知識是否足夠? 溝通時應有的相互信任、理性尊重的態度是否也缺乏?

我不禁問自己,為何要接行政工作? 我也問老公,他為何要接行政工作? 老公說,因為接行政,可以跟一群理念相同的好伙伴一起工作為學生服務,這是很快樂的事! 然後,他提醒我,說我這陣子常跟他說,我跟學務處的組長一起討論導師會議的事,讓我覺得既有意義又好快樂! 是啊,我都忘了這些日子來每次跟大家一討論,就覺得欲罷不能,我從大家身上學到好多東西,大家的經驗分享真的是讓我看到服務助人的實在落實,也讓我對教育有更正向的期許! 我更佩服的是,學務處有一群富正義感、有愛心,而且始終如一、不輕言放棄的鬥士!

想到這些人,的確會讓我心情轉好,也讓我有繼續努力的動力! 我該謝謝老天,讓我因為擔任這個職務,有機會認識了這群這麼棒的伙伴,可以一起為學務工作快樂認真的努力付出!